فصل فيما كتبت الألف فيه واوا على لفظ التفخيم وذلك في أربعة أصول مطردة ، وأربعة أحرف متفرعة . فالأربعة الأصول هي * ( الصلاة ) * ، و * ( الزكاة ) * ، و * ( الحياة ) * ، و * ( الربوا ) * والأربعة الأحرف قوله في الأنعام والكهف : * ( بالغدوة ) * ، والنور * ( كمشكاة ) * ، وفى المؤمن * ( النجوة ) * ، وفى النجم * ( ومنوة ) * . فأما قوله : * ( وما كان صلاتهم ) * ، * ( إن صلاتي ) * ، * ( حياتنا الدنيا ) * ، * ( وما آتيتم من ربا ) * ، فالرسم بالألف في الكل . والقصد بذلك تعظيم شأن هذه الأحرف فإن الصلاة والزكاة عمودا الاسلام ، والحياة قاعدة النفس ، ومفتاح البقاء ، وترك الربا قاعدة الأمان ، ومفتاح التقوى ، ولهذا قال : * ( اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ) * ، إلى قوله : * ( فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ويشتمل على أنواع الحرام وأنواع الخبائث وضروب المفاسد ; وهو نقيض الزكاة ; ولهذا قوبل بينهما في قوله : * ( يمحق الله الربا ويربي الصدقات ) * ، واجتنابه أصل في التصرفات المالية ; وإنما كتبت بالألف